Competencias ciudadanas: análisis crítico y pautas para la formación profesional
| Autor | Franklin León Salinas |
| Cargo | Universidad Autónoma Gabriel René Moreno. Bolivia |
| Páginas | 369-388 |
369
Franklin León Salinas
Competencias ciudadanas [369-388 pp.]
Competencias ciudadanas: análisis críico y
pautas para la formación profesional
Ciizenship skills: criical analysis and guidelines for vocaional
training
Franklin León Salinas. leonsalinas0101@hotmail.com
Universidad Autónoma Gabriel René Moreno. Bolivia
Recibido: 26/08/2020
Aceptado: 24/09/2020
Resumen:
Se analiza críicamente el desarrollo de las competencias ciudadanas en la
formación profesional universitaria, con especial énfasis en Lainoamérica
y Bolivia, con vistas a proponer pautas para su inclusión en la formación
integral. Mediante revisión críica del estado del arte, se describen procesos
académicos e históricos de la formación profesional universitaria, además
del desarrollo de la educación por competencias vinculada a la formación
integral.
Los resultados evidencian que la Formación Ciudadana queda circunscrita
a un reforzamiento de valores, a un concepto de moralidad individual, cuya
realización en la prácica social no es relexionada; por lo que se concluye
que es necesario integrar los componentes científico-técnicos de la formación
profesional con la formación en ciudadanía, de manera transversal a través
de las competencias acitudinales.
Palabras clave: Ciudadanía, educación por competencias, competencias
ciudadanas, formación profesional.
Abstract:
The objecive of this aricle is to criically analyze the development of ciizen
competencies in university professional training, with special emphasis on
Lain America and Bolivia, with a view to proposing some guidelines for their
inclusion in comprehensive training. Through a criical review of the state of
the art, academic and historical processes of university professional training
are described, as well as the development of educaion by competencies linked
to integral training.
The results show that Ciizenship Educaion is limited to a reinforcement of
values, to a concept of individual morality, whose realizaion in social pracice
is not relected; therefore, it is concluded that it is necessary to integrate the
scienific-technical components of professional educaion with ciizenship
educaion, in a transversal way through atitudinal skills.
Key words: Ciizenship, educaion by skills, ciizenship skills, vocaional
training.
370 Controversias y Concurrencias Latinoamericanas Vol.12 N°21 | octubre 2020 - marzo 2021
ALAS | Asociación Latinoamericana de Sociología - ISSN: 2219-1631 | ISSN-L: 2219-1631
Introducción
Freire (citado en Gadoti, et al., 2008) planteó que para ser un instrumento
válido, la educación debe ayudar al hombre, a parir de todo lo que consituye
su vida; es decir, apoyarlo a situarse en el mundo, a comprometerse con
él, a través de la relexión sobre su situación, examinando y criicando
los actos diarios que se hacen por ruina, para así elegir libremente su
relación con el mundo, con los otros y consigo mismo. En la misma
línea de pensamiento, Morin (1999) sosiene que transformar la especie
humana en verdadera humanidad se vuelve el objeivo fundamental y
global de toda educación. Es decir, la educación debe priorizar el ´saber
ser´ sin abandonar los otros saberes; ese proceso educaivo debe lograr
la formación integral unificando las competencias científicas con las
acitudinales que buscan comprender y significar al ser humano en su
capacidad compleja de vivir y a convivir con el otro.
Replantear las finalidades de la educación, es lo que señala el úlimo informe
de la UNESCO (2015), tomando en cuenta que si bien existe un crecimiento
económico y reducción de la pobreza, se ve aumentada la vulnerabilidad,
la desigualdad, la exclusión, y la violencia en el interior de las sociedades;
además de la explotación irracional de recursos naturales ahondando la
contaminación, entre otros. Paralelamente según Marín (2013), existen hechos
sociales que obligan repensar el concepto de educación para la ciudadanía de
la definición de ciudadanía, ligado a nacionalidad que nos dice que el proceso
de globalización reclama deberes cívicos y ciudadanos en diferentes niveles
de convivencia.
El término ¨ciudad¨ no se refiere a grandes centros urbanos, sino de forma
paricular, al siio que habitamos y en el que establecemos y mantenemos
relaciones interpersonales y, en un senido más amplio, se refiere al pueblo o
nación del cual somos ciudadanos. Por otro lado, ¨la ciudadanía¨ es la condición
políica que nos permite paricipar en la definición de nuestro propio desino,
es algo que o bien se acata o bien se ejerce. Acatar la ciudadanía significa, al
menos, tener conciencia de que se hace parte de un orden social e insitucional
que se encuentra regido por normas de convivencia que nos cobijan a todos,
como individuos y como parte de los grupos sociales específicos con los que
podemos o no idenificarnos.
A más de 200 años de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre
y del Ciudadano, llama la atención que aún siga siendo un anhelo incumplido
para muchos pueblos y una demanda para diversos movimientos sociales en
el mundo. La idea moderna de la ciudadanía, originada principalmente en
Inglaterra y en la Francia revolucionaria del siglo XVIII, formó parte de los
discursos emancipadores de quienes encabezaron la lucha por la independencia
de las naciones lainoamericanas y caribeñas, a principios del siguiente siglo.
En la actualidad, estos derechos no son plenamente garanizados y su
violación ocurre con frecuencia, sobre todo en regímenes políicos autoritarios.
Si bien el ejercicio de la ciudadanía se reconoce como la forma adecuada de
convivencia en sociedades contemporáneas; diversas situaciones que ocurren
en la actualidad indican que aún hay intolerancia, restricción a la libertad
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