Dar la Palabra. Sujeto Narrado y Relatos de Vida

• Autor: Félix López Román
• Cargo: Recinto de Río Piedras. Universidad de Puerto Rico
• Páginas: 9-26

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Félix A. López Román

Dar la Palabra: Sujeto Narrado y Relatos de Vida | 9-26 pp

Dar la Palabra: Sujeto Narrado y Relatos de

Vida

The Given Voice: Narrated Subject and Life Stories

Félix A. López Román. felix.lopez4@upr.edu

Recinto de Río Piedras. Universidad de Puerto Rico

Puerto Rico

Recibido: 15/09/2023

Aprobado: 25/10/2023

En archē ēn ho Lógos,

kai ho Lógos ēn pros ton Theón,

kai Theós ēhn ho Lógos

Juan 1:1

Resumen

Los relatos de vida no son tan sólo una técnica de invesigación que intenta

comprender el conjunto de signif‌icaciones vividas por los sujetos entrevistados.

Los relatos de vida son también una técnica-políica de dar la palabra a aquellos/

as que, a pesar de ser forjadores de nuestra historia, quedan excluidos de

las voces que monopolizan los medios de representación del mundo social.

En este texto hacemos un planteamiento sobre algunos de los fundamentos

epistemológicos de los relatos de vida y consignamos, a parir de nuestras

experiencias, el valor y la vigencia políica de esta técnica en medio de prácicas

neoliberales que fomentan la apatía y el individualismo. Los relatos de vida

se nos presentan como una forma de gestar la empatía y un proyecto común

en nuestro contexto lainoamericano y caribeño.

Palabras claves: relatos de vida, sujeto, palabra y poder

Abstract

Life stories are not just a research technique that tries to understand the set

of meanings lived by the subjects interviewed. Life stories are also a poliical

technique of giving a voice to those who, despite being forgers of our history, are

excluded from the voices that monopolize the means of representaion of the

social world. In this text we make an approach to some of the epistemological

foundaions of life stories and show, from our experiences, the value and

poliical validity of this technique in the midst of neoliberal pracices that

promote apathy and individualism. Life stories are presented to us as a

way of creaing empathy and a common project in our Lain American and

Caribbean context.

Keywords: stories of life, subject, discourse and power

10 Controversias y Concurrencias Latinoamericanas

Vol 14; N° 26 | Año 2023.

Introducción

Las técnicas de invesigación no son herramientas neutras ni formas pasivas

que pretenden “recolectar” una información que preexiste al propio acto

de la invesigación. Más bien, las técnicas de invesigación están ubicadas

y formadas en un contexto epistemológico, teórico e incluso políico que

posibilita la formación de una representación paricular del mundo que se

está invesigando. Pierre Bourdieu (2000) daba cuenta de ello, en una críica

paricular a los medios de comunicación, cuando cuesionaba las encuestas que

pretendían “recoger” la opinión pública. Una encuesta de opinión presupone

que existe un algo llamado público y que, además, todo ese colecivo iene y

puede tener una opinión (Bourdieu, 2000, p.220). La encuesta de opinión, en

ese senido, construye eso que luego se llamará “opinión pública”. Al respecto

menciona Bourdieu (2000):

En suma, he querido decir que la opinión pública no existe, al menos

bajo la forma que le atribuyen los que ienen interés en af‌irmar

su existencia. He dicho que existen, por una parte, opiniones

consituidas, movilizadas, de grupos de presión movilizados en

torno a un sistema de intereses explícitamente formulados; y,

por otra, disposiciones que, por def‌inición, no son opinión si se

eniende por tal algo que puede formularse discursivamente con

una cierta pretensión a la coherencia. Esta def‌inición de opinión

no es mi opinión sobre la opinión. (p.232)

Es por ello que uilizar una técnica sobre los efectos en la formación del

objeto de estudio sin relexionar sería, a nuestro modo de ver, desconocer

los alcances que iene dicha técnica. Pero también, esa ausencia de relexión,

limitaría la captación de toda la dimensionalidad de aquello que se pretende

conocer. Por ello, en este escrito pretendemos contribuir y comparir relexiones

sobre lo que ha sido nuestra experiencia con los relatos de vida como técnica

de invesigación que hemos uilizado en los úlimos 10 años de trabajo. Los

relatos de vida pueden def‌inirse, como plantea Daniel Bertaux (2016, p.15),

como una interacción dialógica entre dos autores que van formando una

narraiva sobre una experiencia o situación vivida (“En efet, un récit de vie

est le produit d’une interacion dialogique: il n’a pas un seul mais deux auteurs”).

El relato de vida se ha diferenciado de la historia oral o historia de vida en el

senido de que la pretensión es quizás menos amplia y no se quiere pasar por

todos los detalles que han formado al sujeto que narra su vida. Sin embargo,

a pesar de sus diferencias, todas esas técnicas parten del reconocimiento de

que somos seres del lenguaje y que nos formamos a través de esa expresión

simbólica.

Es por ello que, inicialmente, presentamos una relexión sobre nuestra

condición como seres del lenguaje. Pero esa condición no signif‌ica que todo

hablar o apalabrar iene el mismo peso o la oportunidad de expresarse. Por

ello, acompañamos esa relexión sobre lo que podemos llamar una políica