Los desafíos éticos de la pandemia y nuestros modos de discutir

AutorMateo Dieste
Páginas33-37
LOS DESAFÍOS ÉTICOS DE LA
PANDEMIA Y NUESTROS MODOS DE
DISCUTIR
Mateo Dieste
Con pandemia o sin pandemia, la búsqueda de orientación ética es un
trabajo difícil porque en él se interpela a la condición humana misma. ¿Qué
debemos esperar de nosotros mismos? ¿En qué consiste una vida digna?
¿Cuáles son los principios de la justicia social? Estas son preguntas
fundamentales de la filosofía que hoy, ante la expansión global del COVID-
19, adquieren mayor relevancia porque son las que estructuran el debate
entorno a las medidas sanitarias para la contención del virus.
1. LA PANDEMIA COMO DESAFÍO ÉTICO
No hay crisis que no ponga en juego al individuo y a su relación con la
sociedad. En este sentido, las crisis son como una prueba de resistencia, un
examen a los fundamentos normativos que estructuran a una sociedad,
puesto que nos obliga a repensar cómo queremos vivir. Las normas que rigen
la convivencia dejan de ser obvias y se vuelven relativas. En este contexto, y
tras haber transcurrido ya un año de pandemia, podríamos decir que esta
crisis ha planteado al menos tres grandes retos normativos:
a) En primer lugar, la pandemia ha exigido un alto grado de autodisciplina
y solidaridad en casi todos los sectores de la sociedad. El ritmo y el alcance
que ha tenido la intervención en nuestra vida —individual y colectiva— no
tienen precedentes históricos (por lo menos en épocas de paz, sin guerras).
b) En segundo lugar, la pandemia ha forzado a realizar evaluaciones de
riesgo basadas en conocimientos e información insuficientes. Así, médicos,
virólogos, políticos y demás actores públicos han tomado decisiones, han
dado recomendaciones o, lisa y llanamente, han tenido que informar a la
población sin disponer de suficiente evidencia científica sobre el virus.
c) En tercer lugar, el COVID-19 ha suscitado un conflicto de valores.
Primero en relación a los protocolos de intervención y, actualmente, en
relación al proceso de vacunación, se ha planteado el dilema moral de
priorizar a ciertos pacientes por encima de otros, lo cual nos ha forzado a
pensar el derecho a la vida en relación a un contexto y no como principio
universal innegociable.
AÑO IV / N° 33 / MARZO-ABRIL 2021
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