El inicio de la transformación de la matriz de las relaciones laborales en el Uruguay. La Ley 18.065 sobre trabajo doméstico.

• Autor: Cristina Mansilla Decesari
• Páginas: 83-93

EL INICIO DE LA TRANSFORMACIÓN DE LA MATRIZ DE LAS

RELACIONES LABORALES EN EL URUGUAY1.

LA LEY 18.065 SOBRE TRABAJO DOMÉSTICO.

Cristina Mansilla Decesari

Sumario. I. Introducción . II. De las trabajadoras domésticas. Las puntua-

lizaciones del lenguaje. . III. De la segregación . IV. La matriz comienza a

modicarse. La inclusión de las trabajadoras domésticas. V. El avance se

convierte en adelanto . VI. Conclusiones.

Resumen: El presente artículo analizará el impacto que la sanción de la Ley 18.065

sobre trabajo doméstico supuso sobre un sector de trabajadoras, históricamente segregadas

de la aplicación de la mayoría de los institutos del Derechos Laboral, muy especialmente

del derecho fundamental a la limitación de la jornada. Dicha sanción implica un cambio de

tal relevancia que bien puede sostenerse que la matriz de relaciones laborales, que se había

establecido en el año 1943 y que manifestó varios modelos, a lo largo de los años, donde los

elementos constitutivos se reagrupaban de forma especica, inició con ella su transforma-

ción. Supone el comienzo de una etapa signada por el ingreso denitivo de ciertos grupos

de trabajadores, cuantitativa y cualitativamente relevantes, fuera por su rol en el desarrollo

del país, fuera por los elementos socioculturales de construcción de paradigmas vinculados

a ellos. La invisibilización que ha caracterizado el trabajo doméstico, tarea abrumadoramente

realizada por el género femenino, afronta su resquebrajamiento, en una clave de derecho.

“El señor es creído sobre su palabra, en cuanto a la cantidad y al pago de los salarios del año o

meses corridos y en cuanto a las buenas cuentas”, dice el artículo 11822. En resumen, el “señor” es

creído sobre sus palabras: 1°) sobre el monto total del salario convenido; 2°) en cuanto al pago de los

salarios del año o mes corridos; y 3°) en cuanto a las buenas cuentas que en dinero, vestidos u otras

especies hubiese otorgado al sirviente. Esta disposición entraña la más clásica desigualdad e injusticia,

no solo por la situación de privilegio que crea para el “señor”, sino, también, porque como dice don

Arturo Alessandri, en sus apuntes de clases de la Universidad de Chile, “constituye una excepción a

todas las reglas que las generales de la prueba, porque nadie es creído sobre su palabra; sin embargo,

concluye, el Código creyó que el amo era más digno de fe que el criado y lo eximió del peso de la prueba”.

VILLALPANDO, 1949:284

1 Este trabajo tuvo su primera presentación en el Simposio Anual de la Sociedad de Análisis Jurídi-

co, realizado el 26 y 27 de setiembre de 2012, en la Facultad de Derecho de la Universidad de la República. En

dicha ocasión los Dres. Gerardo Caffera, Javier Berdaguer y Andrés Mendive, entre otros, realizaron intere-

sante y ricos comentarios sobre el mismo, los cuales me han permitido enriquecer mi visión sobre la teoría de

las matrices y los modelos así como sobre el posicionamiento del trabajo doméstico en nuestra construcción

actual de sociedad. Resulta un lugar común señalar que ellos no son responsables, de modo alguno, de las

elucubraciones surgidas pero corresponde señalar mi agradecimiento.

2 Norma del Código Civil boliviano, que ya no esta en vigencia.