Las sensibilidades sociales hoy. Sociología de los cuerpos/emociones en el sur global

AutorAdrián Scribano, Victoria D'hers
Páginas11-15
11
Adrián Scribano. Victoria D’hers. Presentación. 11-15 pp
DOSSIER
Las sensibilidades sociales hoy. Sociología de los
cuerpos/emociones en el sur global
Coordinadores:
Dr. Adrián Scribano. Insituto Gino Germani
Universidad de Buenos Aires. Argenina
Dra. Victoria D’hers.Insituto Gino Germani
Universidad de Buenos Aires. Argenina
Presentación
La situación actual del capitalismo a escala planetaria, y enfáicamente en el
Sur Global, se caracteriza por la existencia de una gran máquina depredatoria
de agua, aire, ierra y, en especial, energía corporal; el diseño y gesión de
los mecanismos de soportabilidad social y disposiivos de regulación de las
sensaciones entramados en y a través de fantasmas y fantasías sociales; y
un aparato global de represión, no sólo la militar/policial sino también, y
fundamentalmente, la instanciada en la vida coidiana.
En este contexto, en nuestras invesigaciones hemos constatado la concreción
de lo que hemos dado en llamar “religión neo-colonial” (Scribano, 2013, 2014).
Esta amalgama al consumo miméico, la resignación y el solidarismo como
dogmas que explican y “dan senido” a una economía políica de la moral que
socializa unas pastorales en términos de una “sociodicea de la frustración”
que se expresa en tanto apraxia, ataxia y sinestesia social. (Scribano, 2015a,
2010, 2009)
En este marco vivimos hoy en sociedades normalizadas en el disfrute
inmediato a través del consumo. La normalización puede ser entendida
como la estabilización, repeición compulsiva, adecuación nomológica y
desconexión contextual del conjunto de relaciones sociales que las prácicas
de los individuos adquieren en un iempo/espacio paricular.
Asisimos a una re-estructuración permanente de la economía políica de la
moral a través del aludido disfrute. Créditos para el consumo, subsidios para
el consumo, incenivos “oficiales” para el consumo, se cruzan y superponen
con el estado consolidado y en coninuo desarrollo del capitalismo en su
contradicción depredación/consumo. Así, se producen/reproducen unas
sociedades estructuradas en torno a un conjunto de sensibilidades cuyo
contexto de elaboración lo consituyen los coninuos esfuerzos por “seguir
consumiendo”. (Scribano, 2015a, 2015c; Scribano y De Sena, 2014)

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