Teoría de la educación inclusiva: una operación antidisciplinaria
Autor | Aldo Ocampo González |
Cargo | Centro de Estudios Latinoamericanos de Educación Inclusiva CELEI. Chile |
Páginas | 15-48 |
15
Aldo Ocampo González
Teoría de la educación inclusiva: una operación antidisciplinaria.
15-48 pp
Teoría de la educación inclusiva: una operación
anidisciplinaria
Theory of inclusive educaion: an anidisciplinary operaion
Aldo Ocampo Gonzá lez. aldo.ocampo.gonzalez@gmail.com
Centro de Estudios Lainoamericanos de Educación
Inclusiva CELEI. Chile
Recibido:26/02/2019
Aprobado:13/03/2019
Resumen
Se analiza la configuración anidisciplinaria de la estructura teórica de la
Educación Inclusiva y de sus marcos conceptuales, concebida en su carácter
de creación de lo posible, que irrumpe en la realidad transformando los
modos habituales de significar su senido. Es una expresión teórica de la post-
críica, la transformación y la creación de lo posible. Se examinan los ejes de
producción de senido, así como los elementos que configuran la críica de
la inclusión desde una perspeciva anidisciplinar. Finalmente, se analizan
sus usos y significados equívocos. Se concluye que la Educación Inclusiva, al
ser concebida como acontecimiento, no aricula su fuerza para resituir la
subjeividad extraída a un amplio grupo de ciudadanos, sino que, al consituir
una estrategia de creación de lo posible, crea un nuevo esilo de subjeividad.
Palabras clave: teoría de la educación inclusiva, estructura de conocimiento,
epistemología posicionada, anidisciplinariedad.
Abstract
It analyzes the anidisciplinary configuraion of the theoreical structure
of Inclusive Educaion and its conceptual frameworks, conceived as the
creaion of the possible, which bursts into reality transforming the habitual
ways of building its meaning. It is a theoreical expression of post-criicism,
transformaion and creaion of the possible. It examines the axes of the
producion of meaning as well as the elements that make up the criique
of inclusion from an ani-disciplinary perspecive. Finally, it analyzes its
inaccurate uses and meanings. It is concluded that Inclusive Educaion, when
conceived as an event, does not ariculate its strength to restore the extracted
subjecivity to a wide group of ciizens, but, by breaking out and consituing
a strategy of creaion of the possible, it creates a new style of subjecivity.
Keywoards: inclusive educaion theory, knowledge structure, posiioned
epistemology, anidisciplinarity.
16 Controversias y Concurrencias Latinoamericanas Vol.11 N.18. abril-septiembre 2019
Dossier: La Discapacidad desde las Ciencias Sociales
Introducción: la teoría1 de la educación inclusiva como disposiivo de
creación de lo posible2
Preliminarmente, quisiera inaugurar este manuscrito con la afirmación: la
Educación Inclusiva no posee teoría3, sino un conjunto de ideas sueltas –conectadas
en algún punto– que deambulan no-linealmente de un lado a otro, por una
amplia muliplicidad de campos, discursos, disciplinas e inluencias4, dando
lugar a un conjunto de enredos genealógicos de dispersión. Releja además, un
déficit metodológico que repercute significaivamente en la estructuración de
los procesos de formación del profesorado a nivel de pre y post-graduación,
en parte, producto de la fragmentación de las disciplinas. Sólo existe una
epistemología en construcción5, algunos aspectos de la cual serán discuidos
y analizados en el desarrollo del presente trabajo.
La estructura de conocimiento de la Educación Inclusiva es configurada
a parir del entrecruzamiento de una mulitud de prácicas teóricas y
metodológicas de naturaleza heterogéneas. Su carácter abierto permite su
uilización de diversas maneras y senido. Sin duda, el sintagma Educación
Inclusiva –como se discuirá en páginas posteriores– se convierte en un término
homogéneo cuando se coloca en relación con la Educación Especial, dando
paso a una lógica de senido basada en la abyección. Su potencial interpretaivo
se estructura a parir de la múliples posicionalidades analíicas.
¿Es posible concebir la Educación Inclusiva en términos de acontecimiento?,
¿Qué supone dicha operación? Pensar la Educación Inclusiva a través de la
noción de acontecimiento6 (Badiou, 1999; Deleuze y Guattari, 2002; White, 2003;
Benjamin, 2007; Derrida, 2006; De Mussy y Valderrama, 2009; Leveque, 2011;
Franco Garrido, 2011; Žižek, 2014) denota las condiciones de ocurrencia de algo,
1 De acuerdo al contextualismo epistemológico de la Educación Inclusiva es posible afirmar que no
existe una teoría de la Educación Inclusiva, sino un conjunto de complejas inluencias, métodos,
objetos, compromisos éicos y políicos. Su campo es ensamblado a parir de varios cuesionamientos
que asumen el post-estructuralismo, lo post-colonial, la filosofía políica, la historia de la conciencia, el
feminismo contemporáneo, la post-críica, los estudios de género, queer y de la mujer, etc. Responsables
de la apertura de su estructura dinámica. En su interacción con cada una de ellas, establece modalidades
específicas de relación. Sus temas centrales recuperan el senido auténico de la educación, discuten
sobre condiciones de jusicia y redistribución, eliminación de injusicias distribuivas, ausencias de
reconocimiento, las formas insitucionalizadas en el funcionamiento de la sociedad consituyen trabajas
de opresión y dominión. Se propone consolidar nuevas espacialidades educaivas y modalidades de
escolarización. Este úlimo punto, demuestra ausencia de condiciones de imaginación epistémica.
Sin duda, cada uno de los puntos sintéicamente mencionados, consituyen premisas de la críica
que fabrica este enfoque. Concebida así, expresa un carácter de creación de lo posible, irrumpe en la
realidad transformando los modos habituales de significar su senido. Es una expresión teórica de la
post-críica, la transformación y de la creación de lo posible.
2 En adelante, aquello que nos permite imaginar otros mundos, construir otros esilos de subjeividad.
La creación de lo posible surge del acontecimiento, es decir, aquello que irrumpe, dislocando la realidad,
dando paso a un rumbo más oportuno e inimaginado.
3 Su principal fracaso construcivo consiste en asumir su construcción desde la imposición del legado
epistémico y didácico de la Educación Especial. Si la Educación Inclusiva es una expresión de la
transformación, su racionalidad actualiza y reestructura los soportes de sustentación de la Educación
Especial. Esta úlima consituye un subcampo alejado al interior de su discurso.
4 Operatorias que relejan su orden de producción.
5 Véase el conjunto de aportes impulsados por el Centro de Estudios Lainoamericanos de Educación
Inclusiva (CELEI) de Chile.
6 El acontecimiento remite a una interrogante clásica en la filosofía: ¿cómo puede acontecer lo nuevo?
17
Aldo Ocampo González
Teoría de la educación inclusiva: una operación antidisciplinaria.
15-48 pp
algo que altera la lógica de senido tradicional de la pedagogía, consituyendo
una de las nociones más relevantes para pensar la realidad y las condiciones
de posibilidad de la irrupción de lo nuevo. Plantea una ruptura del curso
normal de las cosas, conviriéndose en una operación tropológica, gira los
conceptos, saberes y vocabularios hacia otros rumbos.
¿Qué caracterísicas adoptan estos rumbos? Coincidiendo con Esperón
(2016) dicha operación se fundamenta en “la aparición inesperada de algo
nuevo, que debilita cualquier diseño estable” (Žižek, 2014, p.17). La inclusión
en tanto estrategia tropológica conduce a “un cambio del encuadre mismo a
través del cual percibimos el mundo y nos vinculamos con éste” (Žižek, 2014, p.12),
mediante una serie de alteraciones y cadenas de susituciones, configura un sistema
de “desestabilización desintegradora y a una recontextualización disminuida,
al igual que es capaz de crear un espacio abierto al futuro” (Caputo, 2014, p.89).
En tal caso, el acontecimiento se encuentra implícito en la fuerza
performaiva de su discurso, de carácter alteraivo, transformacional. Evento
y acontecimiento consituyen herramientas epistemológicas parasinónimas
–con fuerza analíica diferente–. Los acontecimientos para Derrida (2006)
anuncian aquello que está por venir carácter prolépico–, es algo que busca
darse en el presente. Concibo el acontecimiento como aquello que actúa en un
hecho, dislocando los sistemas de razonamientos históricamente legiimados
para pensar y pracicar la educación. En sí misma, consituye una operación
tropológica, posee la capacidad de alterar algo. La potencia de la noción de
acontecimiento permite reconocer la fuerza transformaiva que reside en la
naturaleza epistémica de la Educación Inclusiva.
Me interesa sobremanera discuir las condiciones que comprenden a la
Educación Inclusiva en tanto sistema de actualización de la Ciencia Educaiva,
rechazando estrategias de focalización que inscriben el fenómeno en prácicas
de asimilación y acomodación a lo ya establecido. El conocimiento de la
Educación Inclusiva ha de concebirse como una estrategia de subversión de los
modos de pensar y pracicar la educación; como tal, deviene en un disposiivo
de producción de la producción. Parafraseando a Whitehead (1956) el encuentro
de diversas singularidades epistemológicas ariculan formas interpretaivas
más complejas. La fuerza dislocaiva –operación tropológica– a la que hago
alusión en este trabajo emerge del nexus, que forja el encuentro de los recursos
que crean y garanizan la producción del conocimiento e incide en la forma
de concebir la educación, sus vocabularios, espacialidades, concepciones del
sujeto, modalidades de escolarización, etc. El acontecimiento forja el nexo entre
el principio de negaividad y el principio de posiividad, moviliza la acción,
puesto que, la negaividad consituye una empresa que todo lo cuesiona, lo
refuta, se caracteriza por la deconstrucción, la reestructuración de lo dado,
mientras que, la posiividad opera en la construcción, en la edificación. Ambas
fuerzas paricipan de la producción de lo nuevo.
Desde mi posición teórica concibo el acontecimiento como una estrategia
de creación de lo posible, de producción de lo nuevo, de la transformación
radical. Coincido con Badiou (1999) al concebir el acontecimiento en términos
de “una acción transformadora radical –originada- en un punto, que es, en el
interior de una situación, un siio de acontecimiento” (p.199), que genera condiciones
Para continuar leyendo
Solicita tu prueba