Conexiones sociales más profundas

• Autor: Margarita Camarena Luhrs
• Páginas: 37-54

37

Conexiones sociales más profundas

Margarita Camarena Luhrs. 37-54pp

Conexiones sociales más profundas

Deeper social conecions

Margarita Camarena Luhrs. margarita@sociales.unam.mx

Insituto de Invesigaciones Sociales, UNAM. México

Recibido: 28-08-2018

Aceptado: 19-09-2018

Resumen

Consolidar la biografía afirma las conexiones sociales más profundas. Con esta

idea como punto de parida, se relexiona sobre las sensibilidades sociales que

están evidenciando al yo, como individualizado e impracicable. Para esto, se

emplea: a) el enfoque de la biografía como conexión entre lugares, perspeciva

que supone que al condensar sensibilidades, se superan entredichos alienantes

levantados contra relaciones sociales más profundas; se siguen b) miradas

que alcanzan con “nuestras propias prácicas”: desde un nosotros colecivo,

múliple y escalar, a la materialidad objeiva-subjeiva, sin límites espacio

temporales; y se observa c) la expansión neo colonizadora de los puertos de

Vancouver, Canadá, y Lázaro Cárdenas, México, en donde puentes terrestres

entre Asia y Estados Unidos, recobran el imaginario de la unión oceánica

Pacífico-Atlánico.

Palabras clave: Biografía, sensibilidad, conexión, Vancouver, corredor Lázaro

Cárdenas-Tampico

Abstract

Consolidaing the biography improves the deepest social connecions. This

staring point idea relects on the social sensibiliies that shows the I/Self, as

individualized and impracicable. To show how it may happen, it is used: a)

the approach of biography as a connecion between places, a perspecive that

supposes that by condensing sensiiviies, overcomes prohibiions alienated

against deeper social relaions; it is follow by b) some looks that reach with

“our own pracices”: the collecive muliple and scalar, the objecive-subjecive

materiality, without temporal and spaial limits; and c) the neo-colonizing

expansion of the ports of Vancouver, Canada, and Lazaro Cardenas, Mexico,

where their land bridges between Asia and the United States, recover the

imaginary of the Pacific-Atlanic oceanic union.

Keywords: Biography, sensiivity, connecion, Vancouver, Lazaro Cardenas

38 Controversias y Concurrencias Latinoamericanas Vol.10 N.17. octubre 2018 - marzo 2019

DOSSIER: Las sensibilidades sociales hoy. Sociología de los cuerpos/mociones en el sur global

Introducción

Historias de vida de sujetos individuales y colecivos1 de los puertos de

Vancouver, en Canadá y Lázaro Cárdenas, en México, levantan puentes

terrestres monumentales al comercio entre Asia y Estados Unidos. Tras largos

episodios de conquista y colonización, ambas puertas coninentales fueron

incorporadas al mundo imperial, primero español, luego, británico, que

transitaba al capitalismo; y ahora, son parte de los territorios que soportan,

abren y cierran pasos de ierra que aseguran la hegemonía mundial del

capitalismo actual, que se debate en medio de grandes crisis.

En este contexto de grandes avances tecnológicos y contradicciones del

capital, evidentes en la repeida crisis financiera mundial 2008-2018, las

conexiones sociales más profundas2 son vistas como prerrogaivas simples

que la gente empieza a darse a sí misma a medida que aumenta la complejidad

conliciva de la vida material -ya completamente financiarizada- y en tanto

crece su entendimiento consciente de lo que pasa.

Para destacar acciones prácicas y simbólicas de sujetos3 que promueven

singularmente este proceso material -objeivo/subjeivo-,4 se emplean tres

medios:

1) El enfoque de la biografía como conexión entre lugares, desarrollado

por Alan Pred,5 a parir de lo que se puede destacar el transcurso de

espacio y iempo desde el cual se condensan sensibilidades sociales de

1 El sujeto de la especie humana, es “un ser dotado de conciencia y de voluntad, que conoce y actúa

en conformidad con sus propios designios. Al sujeto se contrapone el objeto, como una cosa exterior

hacia la cual se dirige la conciencia y la acividad del primero… El materialismo comprueba la conexión

y la acción recíproca existentes entre el sujeto y el objeto, siendo este úlimo la base de esta acción

mutua.” (Rosental, Iudin, 1946: 291). El sujeto no contempla pasivamente el mundo objeivo, actúa sobre

él modificándolo y a la vez modificándose él mismo.

2 Conexiones sociales profundas se establecen entre la acividad humana prácica y la experiencia

sensible que le es interior e intrínseca. Se dan entre dos o más sujetos o grupos de personas para que

entre ellas haya relación, contacto y comunicación. Estas conexiones profundas son irrenunciables.

Pero la subjeividad prácica de las que depende su dirección transformadora está sumida en medio

de relaciones sociales alienadas, necesarias al control del capital, que impiden asumir y orientar esas

conexiones de manera profunda.

3 Como somos sujetos prácicos, forjados en la medida de las interacciones que tengamos, la experiencia

sensible precede y comprueba empíricamente a la acividad prácica. Este lado acivo de las sensibilidades

sociales, está en lo que captan los senidos -no meramente en la posibilidad de senir-, es decir en la

subjeividad prácica críica del sujeto-objeto (Candioi, 2010: 88. Apud: Marx, Carlos, Federico Engels.

(1969). Die Deutsche Ideologie, en Werke, Berlín: Dietz, Volumen 3, pp. 12-539: 42). La subjeividad prácica

-de manera parcial e interesada- orienta en cierta medida a esa acividad prácica con que transforma

la materialidad desde la materialidad misma. (Olivé, 2014: 4).

4 Una definición de los factores objeivos y factores subjeivos de la historia, afirma que: “son dos

ipos de condiciones del desarrollo social. Por factores objeivos se enienden las condiciones que,

independientemente de las personas, determinan la orientación y el marco de su acividad. Tales son,

por ejemplo, las condiciones naturales, el nivel de producción alcanzado, las tareas y necesidades del

desarrollo material, políico y espiritual que han alcanzado madurez histórica. Pertenecen a los factores

subjeivos la acividad de las masas, de las clases, de los paridos, del Estado y de los individuos, su

conciencia, su voluntad, su manera de actuar. Los factores objeivos son siempre determinantes, pero su

acción se manifiesta sólo a través de la acción de los factores subjeivos. Éstos sólo pueden desempeñar

un papel decisivo cuando para ello están preparados los factores objeivos.” (Rosental, Iudin, 1965:168).

5 “Lugar como un proceso históricamente coningente [forjado por medio de]: la estructuración y el

iempo-geográfico [que intervienen en] el devenir [que transcurre para] converirse en lugares” (“Place

as Historically Coningent Process: Structuraion and the Time-Geography of Becoming Places”). (Pred,

1984: 279).