Hacia una conciencia auto-eco-transformadora. Una propuesta anti hegemónica
| Autor | Carlos Massé Narváez, Gustavo Segura Lazcano |
| Páginas | 365-387 |
365
Carlos E. Massé Narváez - Gustavo A. Segura Lazcano.
Hacia una conciencia auto-eco-transformadora [365-387 pp.]
Hacia una conciencia auto-eco-transformadora:
Una propuesta ani hegemónica
Towards a self-eco-transformaive awareness. An ani-hegemonic
proposal
Carlos E. Massé Narváez. edymaster.last@gmail.com
Gustavo A. Segura Lazcano.
gustavoseguralazcano3@gmail.com
Universidad Autónoma del Estado de México. México
Recibido: 21/10/2019
Aprobado: 03/02/2020
La abundancia de las cosas consumidas
indiscriminadamente se vuelve funesta.
Hace imposible orientarse en ella, y así
como en los monstruosos almacenes hay
que buscar un guía, también la población
ahogada en ofertas espera al suyo.
-Theodor Adorno-
“Acostumbramos hablar con nuestras aguas y respetarlas,
con nuestro sol y nuestra luna, con los vientos,
los puntos cardinales y todos los animales
y plantas de nuestras ierras
que nos acompañan”.
-Choquehuanca- (Indígena)
Resumen
Parimos de una perspeciva críica de descubrimiento dialécico que induce al
acercamiento de los sujetos objetos de estudio, contextualizando sus diversas
prácicas y representaciones sociales en el marco de la globalización económica,
con el propósito de centrar la discusión en las relaciones históricas entre
humanidad y naturaleza. Asimismo exponemos el proceso de consitución
de la conciencia en la sociedad actual para avanzar, en el marco de la
renovación y la resistencia cultural, hacia la conciencia eco-transformadora.
En general aspiramos a teorizar sobre la conformación de un sujeto auto-
eco-transformador y ani-sistémico cuya conducta responda a la situación
presente de crisis ambiental a escala mundial, anicipando cómo dicho sujeto
podría consituirse en agente de cambio por sus experiencias en comunalidad.
Palabras clave: Naturaleza, Globalización económica, Conciencia críica,
Sujeto ani-sistémico, Comunalidad
366 Controversias y Concurrencias Latinoamericanas Vol.11 N.20. abril-septiembre 2020
ALAS - Asociación Latinoamericana de Sociología. ISSN: 2219-1631 | ISSN-L: 2219-1631
Abstract
We start from a criical perspecive of dialecical discovery that induces
the approach of the subjects under study, contextualizing their various
social pracices and representaions within the framework of economic
globalizaion, with the purpose of focusing the discussion on the historical
relaions between humanity and nature. Next we expose the process of
consituion of consciousness in today’s society to move forward, within the
framework of renewal and cultural resistance, towards eco-transforming
consciousness. In general, we aspire to theorize about the conformaion of
a self-eco-transforming and ani-systemic subject whose behavior responds
to the current situaion of global environmental crisis, anicipaing how this
subject could become an agent of change for his experiences in commonality.
Keywords: Nature, Economic globalizaion, Criical awareness, Ani-systemic
subject, Commonality
Introducción
Conforme el título del trabajo, el término hacia significa la dirección a la que
un movimiento desea llegar involucrando el camino al logro de una conciencia
auto-eco-transformadora; categoría en construcción que, hasta el momento,
nos permite formularla como: la adquisición de una conciencia de un sujeto
social asociada con una prácica críica y anitéica a los procesos y actos
depredadores del medio ambiente que destruyen el hábitat planetario.
La abundante información oficial y no oficial relaiva a los esfuerzos de
enidades no gubernamentales no ha llamado la atención de los líderes mundiales,
ni obligado a las naciones a emprender acciones efecivas y coordinadas para
detener el cambio climáico, la desforestación, la contaminación del cielo,
mar y ierra, siendo asuntos por demás apremiantes.
La extensión auto-eco-transformadora, alude e implica al sujeto en proceso
de ampliación de su conciencia ecológica, por ser quien asume, o asumirá, en
la prácica coidiana, acciones de mayor cuidado del ambiente, a la vez que
logra transmiir a otros sujetos el apremio de paricipar del mismo propósito
involucrando la conciencia y acción ambiental, vistas desde el punto de vista
eco-políico.
Cabe considerar que la huella ecológica de quienes hoy habitan el planeta
se encuentra ligada a una concepción errada del desarrollo que favorece el
incremento y diversificación del consumo superluo y no superluo, moivo
por el cual el mayor daño ambiental procede de los países tecnológicamente
más avanzados. Al respecto se esima que “un ciudadano estadounidense
consume o destruye quinientas veces más recursos ambientales que un hindú.
La presión sobre la base de recursos naturales (…) es sumamente desigual”
(Riechmann, 1995, p. 9).
En torno al conocido estudio Brundtland, Jorge Riechmann (1995) señala que:
“el principal mérito de este informe estriba en el análisis de las interrelaciones
y los mecanismos de causación recíproca entre despilfarro en el Norte del
planeta, pobreza en el Sur y destrucción de la biosfera”; por tal moivo el
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